说到历史上淡泊名利的文人雅士，可能大多人首先想到的会是晋隐渊明，或宋苏东坡。
然而，和很多人不知道的是史上真正的第一隐逸君子当是一个叫林逋的人。
林逋（967年~1028年），字君复，明州奉化大里黄贤村（今浙江宁波奉化裘村镇黄贤村）人 ，世称“林和靖”、“和靖先生”，北宋前期隐逸诗人。
林逋自幼孤贫，但刻苦好学。 早年跟随李建中学习书法，曾居于四明山（其居址在今浙江宁波奉化境内），又曾客居曹州十年。 宋真宗景德年间，漫游于江淮间，足迹遍布今山东西部、安徽大部、江西中西部及江苏南部等地，以居留历阳、庐州两地时间较长。此期间林逋亦曾有用世之志，但多年求仕无门，青年壮志渐转为恬淡寡欲。 约四十岁起，林逋归隐杭州西湖，结庐孤山，二十年不入城市。林逋不娶无子，隐居时又喜种梅养鹤，故有“梅妻鹤子”之说。自称把梅花当妻子、把鹤当儿子，客人来访时若他不在，童子就放鹤，他看到鹤飞就知道有客归来
可是，就是这样一位“禁欲系”的诗人，却写了一首凄绝的爱情诗，读之无不为之潸然泪下。
这也是林逋唯一一首被收入《宋词三百首》的词作，即《长相思·吴山青》：
吴山青，越山青，
两岸青山相送迎，谁知离别情？
君泪盈，妾泪盈，
罗带同心结未成，江边潮已平。
此词以女子的口吻，抒写了她因爱情生活受到破坏，被迫与心上人在江边诀别的悲怀。
“吴山青，越山青”，叠下两个“青”字，色彩鲜明地描画出一片江南特有的青山胜景。吴越自古山明水秀，风光宜人，却也阅尽了人间的悲欢。
“谁知别离情”？歇拍处用拟人手法，向亘古如斯的青山发出嗔怨，借自然的无情反衬人生有恨，使感情色彩由轻盈转向深沉，巧妙地托出了送别的主旨。
“君泪盈，妾泪盈”，过片承前，由写景转入抒情。临别之际，泪眼相对，哽咽无语。
“罗带同心结未成”，含蓄道出了他们悲苦难言的底蕴。古代男女定情时，往往用丝绸带打成一个心形的结，叫做“同心结”。“结未成”，喻示他们爱情生活横遭不幸。不知是什么强暴的力量，使他们心心相印而难成眷属，只能各自带着心头的累累创伤，来此洒泪而别。
“江头潮已平”，船儿就要起航了。“结未成”“潮已平”，益转益悲，一江恨水，延绵无尽。
两个有情人被迫分离，在这最后的时刻，唯有泪眼相对，他们深知，这一别，再也不能见面了。
这首小词，语言直白，却回味悠长，情意难舍，令人动容。
初读这首词时，非常意外，因为实在想不到，这首诗的作者居然会是林逋。
在人们心目中，这位清心寡欲、几乎不食人间烟火的“和靖先生”，貌似是与爱情无缘。其实不然。一阕《长相思》，便道出了他关怀人间情爱的款款心曲，展示了他内心世界的另一面。
大中祥符五年（1012年），真宗闻其名，赐粟帛，并诏告府县存恤之。逋虽感激，但不以此骄人。人多劝其出仕，均被婉言谢绝同，自谓：“然吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜。”
也许正是因为自己孤身一人，无妻无子，在年老之后，林逋早早就在自己居住的庐室边上，自己给自己修好了墓地。亲作诗云：
“湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。”
而他的诗写完总是随就随弃，从不留存。有人问：“何不录以示后世？”答曰：“我方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎？”
但还是有心人悄悄把他所作诗词记录了下来，所以今天我们才得以看到他的许多经典传世之作。
宋仁宗天圣六年（1028年），林逋去世，享年61岁。
宋仁宗在他去世后非常惋惜，赐谥号"和靖先生"，宋真宗之前也曾赐粟帛表彰他 。
他的墓在杭州西湖孤山北麓，旁边有放鹤亭和鹤冢，是西湖著名的文化景点“梅林归鹤” 。
后世对他的评价非常之高。
南宋朱熹称赞他是“国朝三百年间第一人”，后世文人如欧阳修、苏轼都对他的诗品和人品推崇备至 。
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